日前收到由國際學園傳道會 (Campus Crusade for Christ International, Global Media Outreach) 寄來的電郵，知道他們有一個，以網路傳福音的方法，並且邀請有負擔的教會或個別的基督徒參加。於是聯絡他們，了解多一些這個傳福音的機會。和負責這一項事工的負責人談話的中，他告訴我，在世界各地，透過他們這個互聯網方法接受信主的人，每分鐘都在增加。他介紹我看他們的一個網頁，上面可以看到即時在那一個國家，有多少人回應接受主的數字。

當我看這個網頁，看到在不同的地方不斷有人回應歸主時，心裏真服在神的話中，聖經說: 「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」(馬太福音24:14)，這話是何等的真實。神在不同的世代，用不同的方法，讓人有機會可以聽到福音，這是神的大愛也是神的智慧，為要拯救一切相信的人。

如你也想看看這個網頁，網址是  http://greatcommission2020.com/

蕭海波牧師

「地滿了行淫的人，因妄自賭咒、地就悲哀、曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的、他們的勇力使得不正。」 (耶23:10)

在先知耶利米的日子，神責備那些先知，責備他們所作的，都是為了一己之利，〝他們的勇力使得不正〞。意思是說他們，濫用權力，作事出自不良的動機。神說〝他們的道路必像黑暗中的滑地、他們必被追趕、在這路中仆倒…〞(耶23:12)。

基督徒事奉神，是必要的，但在事奉中，切不可有不正確的動機，要小心不可以濫用權力，越在有影響力的事奉位置上，則越要份外謙卑、小心儆醒，因為〝人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？〞(耶17:9) 。在我們忙碌的生活中，往往容易只願工作，而忽略了最重要的，就是來到主前，讓祂的話，成為我們的提醒。越是事奉忙碌，更要每日與主同行，每日都要有默想神話語的時間，也要如使徒保羅教導信徒的，要恆切禱告、儆醒感恩。   

 蕭海波牧師

過往，我跟很多傳統中國人一樣，拜黃大仙和供奉祖先，並經常為家人祈福求安。

早在1981年，大兒子和媳婦已勸我信主，但我經常藉辭推搪，後來更表示如果可以抱孫，便會相信耶穌。及後長孫出世，我卻沒有遵守諾言。

1984年，我要接受一次重大手術，大兒子和媳婦再度勸我信主。我的回應是如果祂保守我手術順利，我便相信祂。當然，手術過後，我便依然故我。

到了1996年，我和丈夫計劃跟隨子女到海外定居，但在申請移民的過程中卻遇到很大困難。當時，由於我與子女團聚心切，亦曾向神承諾，如果可以成功移民，便相信耶穌。然而，移民申請獲批後，我再次違背諾言。

2007年11月，我因骨質疏鬆導致脊骨骨裂，加上脊骨關節移位，以致完全不能坐立或走動，終日只可臥床。我曾向不同醫生求診，甚至住院接受治療，但病情亦未見好轉。由於臥床太久，以致身體機能受損，終日頭暈目眩，病情每下愈況。一日，我請信主的女兒為我祈禱，求 神醫治，並表示如果這次病得醫治，便跟隨耶穌。數天後，女兒在十分偶然的情況下認識一位脊醫，並請他到家中為我診治。誰料只接受了一次治療，便可坐四十五分鐘之久。對於我當時的身體狀況來說，實在是極大的神蹟。我接受數次治療後，便可以步行架輔助，在家中行走。我深知這是因為 神垂聽禱告，醫治我的疾病。我十分感恩，亦不敢再違背諾言，因此在2008年2月10日，我便在大兒子的帶領下作決志祈禱，決心相信耶穌。然而，我信主後仍有很多掙扎。我的丈夫尚未信主，以及家中放置的偶像等，亦成為了我的難處。最令我為難的，是我在結婚時曾承諾供奉夫家的祖先。

2008年12月是我們一家人期待已久的日子，家人在數年前已相約從各地回港團聚，為我和丈夫祝壽。感謝 神的恩典，我們在這次團聚中享受到天倫之樂。然而，就在家人離港當晚，我便因感冒引致氣喘入院。經醫生診斷，確定我是患上急性肺炎，並引致心臟衰竭。及後病情急轉直下，數天後，醫生更建議通知海外子女回港探望我。可想而知，我的病情實在危殆。當時，我的肺部已幾乎完全失去功能，要靠儀器幫助呼吸。據醫生所說，我甚至不能停用呼吸機二十分鐘到醫院其他部門進行詳細心臟檢查。

當時，兩名在港的女兒、外孫和丈夫每天探望我。一日，當已信主的女兒表示會為我祈禱時，我便請另一名當時尚未信主的女兒亦為我禱告。她可能見我病情危急，一口便答應了，更在當天晚上向神禱告，表示不確定是否有神，但如果 神讓我平安出院，她便會跟隨祂。接著，在一次探病期間，我的呼吸機的紅燈不斷亮起，又響過不停，大概顯示我體內的氧氣不足，十分危險。

當時未信主的女兒望著顯示我體內含氧量的顯示屏，心中十分難過。然而，透過在顯示屏後的玻璃，她看到了掛在牆壁上的十字架。她從身體檢查中得知她自己的血含氧量大約是96至98，心想長者的血含氧量可能會低一些，所以她向神禱告，求神讓她看到「94」這個讀數，好叫她能確實知道 神的存在，又在我身邊照顧我。就在那時，顯示屏便顯示出「94」，這讀數維持了一、兩分鐘後，才回復到早前較低的水平。看到 神的作為，她立刻跟已信主的女兒說出她之前的祈禱，兩人更抱頭痛哭，因為神實在有很大的憐憫，更樂意向人顯明祂的實在和願意時刻看顧。

在該段期間，我身體受到極大痛苦。我默默求告神，並將身體交給祂，求祂醫治。後來，海外的兒女們和大媳婦已陸續回港探望我，與我一同渡過人生最後的一個階段。五名兒女和孫兒每天探望我時，亦為我祈禱，並唱詩歌安慰我：『天父必看顧你，時時看顧，處處看顧，祂必要看顧你，天父必看顧你。』成為我很大的支持。另外，由於那呼吸機是利用壓力把氧氣壓進我的肺部，這些氧氣猛力的向我的口和臉直吹，使我感到透不過氣來，實在十分辛苦。有一晚，我向家人表示痛苦難耐，家人便為我祈禱，求主差派天使幫助我。誰料翌日早晨，一位護士注意到當時我用的面罩並非最配合我的面型，更細心地為我更換了另一款面罩，大大減輕了我的不適。她實在是神差派來的天使，不但減輕了我的痛楚，更讓我深深體會到神如何應允祈禱，細心看顧我。後來，我的病情漸趨穩定，肺部功能漸漸恢復。我聽到一些醫護人員的對話，他們認為我十分幸運，可保住性命。然而，我深知這是神的大能和憐憫，救我的命脫離死亡。

在我住院期間，兒女們向父親表示，我得醫治全是 神的恩典，並問他可否讓他們把家中的偶像除掉。丈夫在這事上一向態度強硬，但這次他竟然順應兒女的要求，一口答應，這實在是 神奇妙的作為，幫助我們把已放置在家中五十五年之久的偶像移除。

在這段日子，我回想自己雖已信主一年，但心中仍在供奉祖先與跟隨神之間掙扎。然而，經歷這次急病後，我更加體會到，我所信的是一位掌管生命並樂意憐恤看顧人的 神。所以，我決定病愈後接受水禮，以表明我決心跟隨祂。

願一切榮耀歸予滿有能力、守約施慈愛的神。

尹娟

2009年3月24日

【小亞細亞  西元一五五年特訊】

一位名為坡旅甲 (Polycarp) 的八十六歲老翁，昨天在競技場上被公開審訊，最終罪名成立，當眾判以死刑，即時處決。據有關官員指出，雖然坡旅甲被給予多次改過自新的機會，但仍是冥頑不靈，不單膽敢公開承認所犯的罪，亦不予悔改，因此官方最終決定，將他在廣場上判處罪有應得的火燒死刑。罪名是，承認自己是「基督徒」，違反羅馬帝國的法律。

根據接近官方的可靠消息透露，坡旅甲這人來頭不小，各方面的証據一致指出他是一名基督徒的領袖，某些他的同黨基督徒稱他為「主教」，主要負責的範圍是在示每拿城，為小亞細亞西海岸靠近以弗所城的一城鎮。這名被處死的「示每拿主教」，影響力極強，他是一位極受基督徒愛戴的監督。

因這事件影響小亞細亞及鄰近地區深遠，為讓讀者更深入了解，本報特別蒐集更多有關資料，向讀者忠實報道。坡旅甲工作的範圍示每拿城，「它象以弗所一樣，是一個海港，有一個很小的港口，有一個海峽引進這個海口，這海峽的入口處，可以放一條大鎖鏈，抵擋敵人的船隻進入港內。在士每拿城的背后有一座幾何形的山，叫帕葛斯」[1][i]，意即「山的意思，往往被指為士每拿之冠」[ii]。「這座山頂上有一座城堡，山頂上有很多希臘式的建筑物，是非常美麗的對稱，有希臘建筑式的大圓柱，在山坡上還有更多的建筑物。“以哥念之冠”—據說，這個名稱正適合那稱為「基督」給這城的信息」[iii]。

 這一名已經成為過去的老翁基督徒領袖，他成為基督徒的經過和時候已無可稽查，據調查所得，他在士每拿有一個非常興旺的基督徒工作。根據可靠人士的消息：「坡旅甲帶領的基督徒教會有健全的組織，親密而合一，內有各式人，如奴隸、地方貴族和衙門的官吏…等。」[iv]

 「坡旅甲這名字的意思就是“多結果子”」[v]。其中一個令人震驚的消息是，坡旅甲被認為是與耶穌的門徒約翰有關係。有人如此形容他：「坡旅甲極孚眾望，曾在愛的門徒約翰足下受教，是最後一個與耶穌當代人有接觸的人」[vi]。坡旅甲被處死並他與約翰的師徒關係，相信會對自認為基督徒的人有深遠的影響。「約翰在耶穌門徒中是最後去世的一位，因此有一群稱為使徒的基督徒領袖，隨著它的死而推出今世舞台。坡旅甲的信仰受過約翰的啟蒙」[vii]，因此有人把坡旅甲「視為教會與耶穌和使徒之間的生命聯結…大家都把坡旅甲這種人當作使徒的教導，以及使徒如何領導教會的最佳、最有權威的資料庫」[viii]。

周邊的資料顯示，一名被認為是「安提阿主教伊格那丟 (Ignatius)」[ix] 的人仕，應該是坡旅甲的前輩同事，曾經寫過一封信給這名老翁坡旅甲，內容是勸告坡旅甲：「如果你喜愛優秀的門徒，那並沒有什麼可誇的；你反而要用溫柔的心是讓你頭痛的人物軟化馴服」[x]。我們從伊格那丟另外的一些信件中的內容，基本可以肯定伊格那丟也是一名基督徒。這一位坡旅甲的基督徒同黨，在他的信中內容說「 “為了榮耀上帝已先我同敘利亞前往羅馬”」[xi]。資料亦顯示，另一名人仕名為愛任紐（Irenaeus）的基督徒，應是坡旅甲的學生，曾經接受過坡旅甲信仰的訓練。坡旅甲曾經把使徒的傳統傳給他的門徒，包括愛任紐在內。

 據蒐集資料所知，坡旅甲抵擋基督教以外的宗教不遺餘力，以致在亞細亞一帶被譏為「無神論者— 亞洲之師、殲滅諸神之王。」[xii]，在坡旅甲認為是「異教」徒的眼中，這名老翁不過是崇拜一個已死的人。他們聽過他講耶穌的教訓和神蹟，對他那些攪動人心的講道特別感到不安，但這些都是他從耶穌的門徒約翰那裏直接領受的。坡旅甲的文章也使那些所謂「異教徒」坐立不安。其中一項尚留有他筆跡的証物是一封寫給腓立比教會的信，從其中可見那稱為「基督」是坡旅甲信息的中心。某人在他的文章中寫道：「在坡旅甲的信息裏，基督是至大至尊的，祂是坐在那管理天地萬物神右邊的主。」[xiii]，五十年之久，坡旅甲以他監督的地位發揮了極大的影響力。根據某些人的描述，他也是「最溫柔的人……是謙遜的典範。」[xiv]

 坡旅甲不是彼得和約翰等所謂「使徒」時代的人，雖然曾跟過約翰，卻從不把自己提昇到使徒的地位。在坡旅甲的書信中很清楚看出這一點：「弟兄們，我寫這些東西給你們，不是自以為了不起，是因為你們要求我寫出來。我們沒有人可與保羅相比，他何等蒙福，能得著這麼大的智慧，在你們當中，一直忠心地把神的真理傳授給你們。」[xv]

 據可靠人士消息指出，整件事件的經過為，羅馬政府反基督教的大行動在亞細亞一帶展開。士每拿教會曾經發出一份通訊指出了這件事，當時政府在不知情的原因下令要殺掉一些基督徒，基督徒們立刻意識到坡旅甲的名字很可能在黑名單上，便慫恿他到一個僻靜的地方藏起來。可惜沒多久，士兵抓到他的一個僕人，威脅他供出來，結果在一乾草堆中，坡旅甲終於被捕。

 羅馬政府原無意處決他；因為坡旅甲已過花甲之年。把一個八十六歲的老人置於死地不見得有甚麼益處，他們只有一個要求，就是要他放棄信仰，目的是打擊耶穌教的「異端」。

 根據公開審判的現場報道，審問的官員曾經給予他多次的機會解脫罪名，官員們把他拘留起來的時候亦曾軟硬兼施的要他就範，「其實說一聲『該撒是主』，燒一燒香，救救你自己的老命，這有甚麼不好？」。衙門長甚至央求他：「看在你年齡的份上吧！只要你能對著該撒的神像起誓和悔改，並且肯說：『除掉無神者！』我們便立刻放人。」[xvi]

 現場報導指出，「坡旅甲一臉堅毅的表情，望著廣場上的群眾，一邊向他們揮手，一邊仰天長歎，大聲喊著說：『除掉目中無神者！』巡撫在旁加緊的慫恿他：『你發誓呀！我會放你的，咒罵基督呀！』八十六歲的坡旅甲答道：『我是祂的僕人，祂從沒有虧待我，我怎麼可以褻瀆那位救贖我的王？』『我會放一些凶猛的野獸哦！』巡撫說道：『假如你不怕猛獸，我會用火把你活活燒死……。』坡旅甲答道：『你要放儘管放吧，火只能暫時燃燒，很快就熄滅了。但是另外有一種火是你不認識的，是一種審判，一種存留到永遠的懲罰，是特別為那些不敬畏神的人所預備的。你還等甚麼呢？你要做的趕快做吧！』巡撫驚愕不已，便吩咐傳令員站在廣場中央，大聲宣佈三次：『坡旅甲承認他是基督徒……。』頓時群眾異口同聲的呼叫說要把坡旅甲燒死。說時遲，那時快，大家爭相從工廠、公共浴堂取了木條柴薪，柴堆好，坡旅甲作了一個禱告，他一說完阿們，士兵立刻點火，忽然一道熊熊的火光直衝雲霄」[xvii] ，這一名犯人，八十六歲的坡旅就此為他的「基督」，他的「主人」被燒死了。

 一名不願意透露姓名的基督徒認為，坡旅甲被處死，相信與坡旅甲眼中看為所謂「異教」的官員煽動有關，這些異教的官員亦成為了劊子手，而反基督徒的群眾是幫兇，但對基督徒來說，那是一場勝利。這一名被暗中訪問的基督徒繼續說，士每拿的信徒痛失一位心愛的牧者，卻因此引起許多非基督徒的公憤。坡旅甲之死終止了我們亞細亞逼迫的風潮，使一些比他膽小的基督徒可以公開承認自己的信仰。

一些政治評論家認為，羅馬帝國皇帝皮雅斯大帝(Antoninus Pius)的統治政策，特別是對基督徒的政策是被先朝的羅馬大帝他雅努的政策所影響的。先朝羅馬在他雅努的統治下，教會兩位基督徒的主教殉難：耶路撒冷的主教西面（Symeon）被釘十字架，而安提阿的主教伊格那丟 (Ignatius of Antioch, 35-107 A.D.)則被解赴羅馬喂獅子。 根據我們採訪的觀察，基督徒似乎有著不屈不撓的信心，在世人中真的好像如明光照耀。釘死的耶穌若不是神，整件事情便只是一個神話甚至謊言，誰肯為這樣的信仰視死如歸？基督徒對一位眼不能見的神能如此絕對的信任，真是匪夷所思！到底他們這種勇氣從那裏來？這一名八十六歲的坡旅甲被處死，究竟對現今社會帶來甚麼呢？會否仍然會有人帶著這些疑問跟從這個「基督」的信仰呢？坡旅甲的死似乎是「壯烈的」，他這樣的獻上自己的生命，會否導致更多當今甚或將來的基督徒跟從他的「犧牲」呢？這些問題，都有待讀者來回答，並讓「未來」的歷史來証明了。

備註 : 其他有關資料參考 :  [xviii]、[xix]、[xx]

蕭海波牧師

February 05, 2008