「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」(彼前1:3)

彼得前書第一章，第三到第七節這五節聖經，可說是從創世講到主再來，從神的屬性，講到主的謙卑順服，講到人的墮落得救，一直講到信徒所面對的挑戰並來生的盼望與福份。彼得這一位漁夫，沒接受過多大的教育，沒有博士學位，但他所寫的，到今天為止，仍有無數的有識之士在學習研究他所寫的，真是奇妙。為甚麼這樣奇妙呢？非因別的，只因為他將他真實的經歷寫出來而矣，彼得是有福的。基督徒是有福的，因在真神的恩典之中，對人生有十分的把握，有活潑的盼望，因有一位愛的神，有一位滿有恩慈憐憫的神。

“因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴”(6-7節) 。 

人生有時難免會面對挑戰，但仍然可以有大喜樂，因基督徒連在活潑盼望的源頭，有甚麼可以難倒神的兒女呢!

基督徒，你要有大喜樂。

蕭海波牧師 

「耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裏來罷。」(馬太福音17:17)

 門徒和這位兒子被鬼附的父親，一方是去幫助人的，一方是需要接受幫助的，相方都可說是走對方向，並已盡了一已之力，可是效果卻未如理想。在這未如理想之際，又受到其他旁人的指指點點，互相辯論是誰作得不對，情況可算是一團糟，與這一群人在一起，試問主怎能忍耐他們呢，難怪主說「我在你們這裏要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢」。 

雖然主是這樣說，但實際上，主是忍耐了。主不單忍耐人的不信，忍耐人的不同頂撞，什至最後為了罪人，在十字架上代罪而死了，也在三天後復活了。今天跟隨主的門徒，可有學習到一點點，對別人的忍耐呢？

是否有一些人或事情，令你無法忍耐呢？是否可以為主的原故，為了愛人的原故，順服聖靈的管理，作出一點點忍耐呢？

蕭海波牧師

耶穌對他們說：

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」，門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」馬太福音16:6-7

經文第六節和第七節反映兩個不同的心思。第六節反映耶穌基督的心，祂無時無刻都在掛念著羊群永恆的需要，祂要保護門徒，提醒他們不要誤中圈套，不要受錯誤教導的影響。 

而門徒的心呢？卻是無時無刻都在掛念著個人生活上的需要，他們雖然聽見主的說話，雖然看過主叫五個餅兩條魚讓五千人吃飽的神積，又能清楚夠記得，兩次叫人吃飽的神積中，所剩下的零碎裝滿了多少筐子，但就是不能領悟主的意思。門徒聽到，看到，又記到但卻不能領悟到。

恐怕基督徒很多時候也是這樣，神的說話，在主日崇拜的信息中是聽到了，在個人讀經中是看見了，在生活中是經歷了，但仍然是不能明白耶穌基督的意思，如你也有同樣的情況，是否因為你一直在記掛著生活的問題，而忘記了耶穌基督所吩咐你在地上那永恆的使命呢？

蕭海波牧師

「只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。」(馬太福音14:36)

 如果馬太福音十四章一整章聖經的記載，在時間上是沒有間斷的話，那麼，整整三件記載事情的過程，就是在大概兩天之中發生的。首先是主聽到施洗約翰被斬首的消息，懷著沉重的心情，想要有一些安靜的時間。但隋著就要面對給五千人吃飽，再來就是彼得行在水面上的事件，然後是所有人都來要祂醫治，主事工的需要十分繁重。

 這些工作，都需要靈裡的力量，主那裡來的力量呢？相信秘訣是在馬太福音的廿二到廿五節，「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏四更天…」。主一個人獨自上山去禱告，從晚上直到天快亮的時候。

 為主作工，需要學習主的榜樣，要保持恆久有安靜親近天父的時間，支取屬靈的能力，好叫我們能面對重大的事工需要。

 信徒啊，要求主幫助你，天天有個人親近神的安靜時間!

蕭海波牧師

「他們喊著說，神的兒子，我們與你有甚麼相干，時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦麼。」 (馬太福音   8 : 29)

端午節快來到，有人可能會去參加賽龍舟，但某些的賽龍舟背後，可能是有迷信意識的。

在美國華人的基督徒中，有一些人也會去參加中國新年或其他節日的舞獅，其實舞獅的來源和舞獅的某些動作，是有參拜偶像含意的。這些活動，在不明白來歷的人來看，他們只是參加一些體育運動，跟隨一些華人的風俗慶典，無多大所謂，但他們卻是，不知不覺的參加了一些基督徒不應參與的靈界事情了。      

說到靈界的事情，今天所看的這段聖經，馬太福音八章，廿三到廿九節，作者馬太記載耶穌基督平靜風浪，又記載到祂趕鬼，在廿九節那裡記載，那些鬼「喊著說、神的兒子、我們與你有甚麼相干，時候還沒有到、你就上這裏來叫我們受苦麼」。

感謝神，我們所跟從事奉的主，祂是天地的主，祂不但掌管靈界一切的事情，祂亦掌管大自然，祂掌管天地的計劃，萬事萬物在主的計劃中，都有祂的時候，跟隨祂的人可以放心，只管忠心做主所分派的事情，其他一切，主絕對能夠處理，因為祂是天地的主。

蕭海波牧師

「我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。」

(馬太福音 5 : 20) 

過去的星期六，主持了一個婚禮。在婚禮中，當帶領新娘說出她的誓言時，新娘子感動到喜極下淚。那一寶貴的時刻，真是十分的感人，愛情的微妙，不是言語所能形容的。愛的驚人力量，人真是無法估計。

耶穌對門徒說，他們的行為，不單只要遵行神的吩咐，而且要比那些經學師，就是那些最熟識聖經的專家，更能夠做得好，這不是有點要求過高嗎？其實主耶穌所要的，是門徒的心，主不是要門徒外表上所作的行為，仍是要他們從心裡去作神所吩咐的。

聖經的路加福音，十一章四十二到四十三節那裡說: 「你們法利賽人有禍了．因為你們將薄荷芸香、並各樣菜蔬、獻上十分之一、那公義和愛　神的事、反倒不行了．這原是你們當行的、那也是不可不行的。你們法利賽人有禍了．因為你們喜愛會堂裏的首位、又喜愛人在街市上問你們的安。」

用愛神的心去遵行聖經的吩咐，才是神所喜悅的。基督徒是天國的公民，遵行天國的憲章，是用一棵愛神愛主的心來遵行的，因此聖經說，「你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。」箴言四章廿三節。

神是講心的神，要將你的心奉獻給祂，這是一個有福的決定。

蕭海波牧師

「他們去後、有主的使者向約瑟夢中顯現、說、起來、帶著

小孩子同他母親、逃往埃及、住在那裏、等我吩咐你．因為希律必尋找小孩子要除滅他。」 (馬太福音2:13)

我認識一對年青的夫婦，他們因著神的帶領，從澳門來到美國讀音樂，2007年讀完他們的課程之後返回澳門，所有的積蓄都用盡了，那時的澳門經濟突然高漲，神卻帶領他們從新開始，無論事業、事奉及生活，一切都不斷地變動，他們因為順服神的帶領而得到數不盡的祝福。

耶穌的父親約瑟，從人的某一個角度來看，他可說是十分的「倒楣」，他和女朋友定了婚，還未成婚，未來太太就有了身孕，想暗暗退婚，但因「信仰」的關係，卻要將對方娶來為妻，因為約瑟的神對他說，他的未婚妻是從聖靈感孕的。妻子剛生了兒子，不知怎樣的，無原無故又有幾個什麼博士來找他們，要拜他的兒子，說什麼他的兒子是猶太人的王，弄得滿城風雨，最後政府要來追殺他們，終於要一家大細走難到埃及。在埃及住了一段時間，不是可以落地生根了嗎？誰知又因「信仰」，後來又要走到去拿撒勒，真是無時安定。原來神的計劃在約瑟身上，其實約瑟一生的「走難路線」，都已經在神的安排中，他的兒子，就是成就萬世救恩，要將人從罪中拯救出來的那一位耶穌基督，約瑟所經歷的困難，卻成為了多人的祝福。

基督徒，你今天也有很多困難嗎？如果你的困難不是因為你做了不應該做的事情而來的，是否神也要用你的困難，成為多人的祝福呢？ 

蕭海波牧師

「雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞生的。這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代．從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代．從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。」

(馬太福音1:16-17)

現在的醫學發達，醫學技術日新月異，從前人不能生育的，現在也可能有辦法用試管受孕 (IVF) 的方法延續後代。但從一些有關醫學界的說法知道,成功的百分比只有三到四成，換句話說，六至七成的試管受孕是不成功的。在不違反道德爭議的方式之下，能夠百分百肯定延續後代，相信到目前為止，乃是不可能的。

但在人不能的事情，在神卻是沒有難成的事。在舊約聖經以賽亞書的九章六到七節那裡說 : 「因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們‧政權必擔在他的肩頭上‧他名稱為奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮‧他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。」 神的計劃早已定下，從大衛的後嗣中有一人，承繼他的寶座，但神所指的寶座，不是人的寶座，乃是天上的寶座，而這一位〝承繼人〞，就是指著耶穌基督而說的。

耶穌基督，道成肉身，來到地上，為要拯救罪人，祂為人的罪，被釘在十字架上死了，被埋葬，三天之後復活了。凡相信祂的人，罪得赦免，並得永生。你若還沒有接受耶穌為你的救主，今天就趕快接受祂吧!

蕭海波牧師