神的計劃與受苦節

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「他要來攻擊埃及地‧定為死亡的、必至死亡、定為擄掠的、必被擄掠、定為刀殺的、必交刀殺。」(耶利米書43:11)

耶利米書四十三章十一節中的「他」就是指巴比倫王。因為猶大人的領袖約哈難不聽神的吩咐,強把猶大人帶到埃及去,以為可以避免受到巴比倫王的攻擊,但約哈難這個行動,不單成為了猶大人的大禍,更使埃及也被牽連在大禍之中,因為神的計劃已經定了 (參耶利米書四十一到四十三章)

神是掌管歷史的神,萬事萬物都有神的定意。聖經裡已經指出人當要知道,人當要做的事情,例如人是有罪的人,人必須悔改歸主,方可免去靈魂的死亡得永生就是其中一件。在舊約聖經的以賽亞書五十章十節那裡說:「耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭,〔或作他獻本身為贖罪祭〕」,意思是說,神也定意,以祂的兒子耶穌基督,道成肉身,來到世界,在十字架,為罪人死,使凡信耶穌基督的人,罪得赦免並得永生。但人往往就是不理會神的警告,偏行己路。

甚至今日有些基督徒,亦有不聽神的吩咐,事事以己見為先,神的話卻被放在不重要的位置上,人實在是梗塞,十分需要主的大憐憫。有基督徒因自己的所謂〝個人原因〞,不理從前在神面前的婚約而離婚,有基督徒不理聖經的教導,一孤意行,與不信的人談戀愛,失去為主應作的見證,主的心實在被人傷透了。

一年一度的受苦節崇拜還有七天就到了,但願主的受苦,提醒信徒,當要愛主,以主的話,主的心意為一切的優先為是。(天路靈糧posted)

蕭海波牧師

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不要失去你起初的愛

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「耶和華如此說、若是我立白日黑夜的約不能存住、若是我未曾安排天地的定例‧我就棄絕雅各的後裔、和我僕人大衛的後裔、不使大衛的後裔治理亞伯拉罕以撒雅各的後裔‧因為我必使他們被擄的人歸回、也必憐憫他們。」 (耶33:25-26)

神的話兩次臨到耶利米說,他的約不會改變,他對他子民的約,絕對不會更改,神說: 「你們若能廢棄我所立白日黑夜的約、使白日黑夜不按時輪轉‧就能廢棄我與我僕人大衛所立的約、使他沒有兒子在他的寶座上為王‧並能廢棄我與事奉我的祭司利未人所立的約」 (33:20)。神的肯定,用詞非常絕對。因人的不是,神須懲罰他的子民,但神的慈愛,卻是永遠長存的。

有一對夫婦,他們開車去參加一個約會。氣車開了好幾里路,夫婦兩人在車上不發一語,作為妻子的終於忍不住,首先開聲,她投訴丈夫與她的關係失去了從前的火熱,她又投訴他們已經不再像從前那麼彼此享受和熱愛對方了。妻子為了表達他們現在那種疏離的關係,她說以前他們開車的時候,他們是彼此坐得非常近的,他們彼此的腳可以近到互相貼著,他們的手甚至可以緊握著對方。〝你看看現在〞,她說,〝在我們之間,最少有兩呎多的距離!〞那位正在開車的丈夫,就盡量溫柔的回應妻子說〝將距離拉闊的那位不是我〞。

這好像是神對信徒的,信徒與神之間的關係疏離,與神起初的愛好像減退的時候,不是神改變了,是因為我們自己改變了。回到你起初怎樣愛主的那個情形吧! 神是不會改變的,不要失去你起初對神的愛。

蕭海波牧師

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神愛的宣言

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「你們要作我的子民、我要作你們的神」。(耶30:22)

經文正義: 在神吩咐耶利米所寫的書上,神三次提到〝子民與神〞的關係,「耶和華說、那時我必作以色列各家的神‧他們必作我的子民」。(31:1);「耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣‧我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上‧我要作他們的神、他們要作我的子民」(31:33)。神又用父親,又用丈夫來形容自己。多次肯定他會拯救以色列人,但也說他會按他們的情形來懲罰他們,「因我與你同在、要拯救你‧也要將所趕散你到的那些國、滅絕淨盡、卻不將你滅絕淨盡、倒要從寬懲治你、萬不能不罰你‧〔不罰你或作以你為無罪〕這是耶和華說的」(30:11)

神的愛真是奇妙! 服事主的人,不應為了什麼來服事,唯一服事的原因,就是為了回應主的愛、為了回應神的愛。神竟然愛那些頂撞他的人,只要人有這麼一絲絲的悔意,神就赦免使用了。神對他兒女的愛,對他子民的愛,實非筆墨所能形容的。

蕭海波牧師

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賜平安的神

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和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。(29:11)

在耶利米書二十九章,耶利米用諸般的智慧來傳講神所交託給他的信息,他雖然不能親身在巴比倫那裡作神的代言人,先知耶利米就用寫信的方法來傳講。他向被擄的猶大人講安慰的說話,也向留在耶路撒冷的人講神要降的禍,耶利米是一位真正忠心的僕人。二十章內容非常多面化,有說到神的意念與計劃、神的慈愛、神的審判、神的降福與降禍;真僕人的服事態度、假僕人的為人與動機等等。

在這一章聖經,對信徒而言,順服神的吩咐,與對神的意念有敏銳感亦是重要的提醒,這是信徒天天要學習的功課。有些事情,在人看來是件不希望發生的事,但雖知道,我們的神,向他子民「所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望」。

不要懷疑神的安排,因為一方面我們知道神是掌管萬事的神,另一方面我們知道,神是我們的天父,他所要賜下的,仍是平安的意念,而非降禍的意念。屬神的人可以放心,因為神是賜平安的神。

「耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。雨雪從天而降、並不返回、卻滋潤地土、使地上發芽結實、使撒種的有種、使要喫的有糧‧我口所出的話、也必如此、決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上必然亨通」(以賽亞書55:8-11)

今天是下雨天,雨水潤澤大地,神的話也潤澤心靈,神說他的意念是賜平安的,信徒可以安息在神的應許裏,享受神所賜,這世界不能給予的平安。

蕭海波牧師

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假的真不了

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「又有一個人奉耶和華的名說豫言、是基列耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞、他照耶利米的一切話說豫言、攻擊這城和這地。」(耶 26:20)

耶利米書廿六章,記載兩個人同樣向猶大人傳講同一樣的信息,其中一人,先知耶利米雖然被陷在指責與受生命危險的威脅,但最終性命得保。而另外一個人,假先知烏利亞,卻要逃跑到埃及,最終被猶大王所殺。

有人說,真的假不了,假的真不了。在人的眼中,假的事情、假的事奉可能可以欺騙到人,但在神的眼中,卻是無所遁形的。耶利米之可以有勇氣面對生命危險的威脅,因為他確實知道,神是他的〝後台〞,有神為他主持公道,所為萬大有神,還怕什麼呢?相反,烏利亞所傳講的,他的信息雖是與耶利米一樣,但來源卻來自〝人〞而不是來自神,當他遇到挑戰時,特別是生命受到威脅時,就〝手軟〞了。神沒有吩咐人去做的事情,人若憑著自己的意思去做,神是不會負責的。所以主耶穌基督說:「當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」(馬太福音 7:22-23)

有一位我非常尊敬,現已安息主懷的老僕人,林道亮牧師常常對我們強調,作傳道人,必須要有神的呼召,否則神不會負責,這一點真要緊記緊記!

蕭海波牧師

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基督的愛激勵我們

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「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年、直到今日、這二十三年之內、常有耶和華的話臨到我、我也對你們傳說、就是從早起來傳說、只是你們沒有聽從。」(耶25:3)

耶利米在猶大人中傳了二十三年的道,最終他們仍是不聽,一心去拜偶像,惹神的怒氣,神就透過耶利米向猶大人宣告他的降禍。

二十三年是一段很長的時間,一方面,耶利米要不斷在神面前等候要傳講的說話,另一方面他要不斷的,在那些不聽從他傳講的人,在那些沒有反應的人中繼續工作,又被他們攻擊,這工作真是吃力不討好。所以,今天不少服事神的人,相對耶利米的那個時代,可能已經好很多很多了。

如果耶利米今天在這裡分享他的經歷,他可以給服事神的人一些什麼的提示呢?當耶利米要宣告神的降禍時,他的心情,又是怎樣呢?相信耶利米在他事奉的過程中,他切實體會到神那一種深層的愛,神的那種愛,就好像雅歌書中新郎和新婦的那種深深的,如眾水不能熄滅的大火一樣。這正是在耶利米書一開始時,神透過耶利米所說的,「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說、耶和華如此說、你幼年的恩愛、婚姻的愛情、你怎樣在曠野、在未曾耕種之地跟隨我、我都記得」( 2:2)。又在31:3節說: 「古時耶和華向以色列顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你」。神這些深深愛他子民的心意,是透過先知耶利米所說的。

相信,明白神的愛,就是耶利米能夠不斷在如此困難的環境下,在這麼沒有成功感的情況下,能夠繼續堅持,繼續傳講神吩咐的信息的主要原因。求主讓服事神的人,能夠明白多一些神的愛,可能就更知道如何服事主了,怪不得使徒保羅說,「原來基督的愛激勵我們」了。

蕭海波牧師

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怎樣可以成為基督徒

(1) 神愛世上每一個人, 包括

聖經說神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。

 不過, 問題是…

(2) 世上個人都做過、過、或想過錯事。這就是聖經中所說的罪,罪使我們與神隔絕

 聖經說 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。上帝是完美聖潔的。我們的罪使我們與神永遠隔絕。聖經說因為罪的工價乃是死。

有一個好消息 2000 年以前

(3) 神差遣祂的獨生兒子耶穌基督來為世人的罪而   死 

耶穌是的兒子。因他過的一切生活是無罪的,所以他能為我們付出罪的代價死在十字架上。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。

耶穌從死裡復活,他現與天父同在天堂。他賜給我們一禮物,就是永生如果我們接受耶穌成為我們個人的救主和生命的主,我們就可以與他永遠住在天堂。

耶穌說︰我就是道路、真理、生命;若不 藉著我,沒有人能到父(神)那裡去。

 向你伸出他愛的手,希望你成為他的兒女。凡接待他的,就是信他名的人,他就

賜他們權柄,作神的兒女。你可以請求耶穌基督赦免你的罪,進入你的生命中,讓他成為你個人的救主和生命的主。

(4) 你願意接受耶穌基督,你可以做以下的禱告,請他成為你的救主和生命的主 

請你點擊以下圖片,放大來看禱告的內容

KneeBibleSalvationPrayer

你是否做了這個禱告?

 如果你做了這個禱告,你就成為基督徒了!  

 

 

 

 

蕭海波牧師

如何減壓

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RainingRoadTree

香港青年協會,做了一個有關,不同壓力指數與其相對比例的調查。文匯報的一位記者,將這個調查結果,做了一個表,列出調查結果的數字,這些數字是這樣的: (註[i]) 

百分比 

1.1%

0.4%

0.5%

1.3%

2.0%

6.1%

8.8%

19.5%

24.1%

12.1%

24.1%

壓力指數 

00

1.0

2.0

3.0

4.0

5.0

6.0

7.0

8.0

9.0

10

 按照這個調查結果來看,被調查者當中,壓力指數 8.0 10 的人,佔了所有被調查人數的百分之六十點三 (60.3%)               

我們生活的壓力實在不小,如果我們不好好處理我們的壓力,這些壓力會令到我們眉頭緊皺,增加皺紋,別人都會覺得我們比較蒼老,這是女士們最怕聽見的。二來會令我們沒有笑容,所謂苦瓜幹似的面貌,別人都不想和你交談了三來,我們常常聽見,壓力與不同的疾病連上各樣的關係,為了要愛美,和要有健康的身體,我們要學習減壓。如何可以朋友彼此見面的時候,大家都帶著不這麼多的壓力來見面,以致讓喜樂和笑聲可以在人與人之間傳開呢?  

聖經耶利米書十七裏,神要以色列人守安息日,十七章的廿四到廿五節說:  “耶和華說、你們若留意聽從我、在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門、只以安息日為聖日、在那日無論何工都不作、那時就有坐大衛寶座的君王、和首領、他們與猶大人、並耶路撒冷的居民、或坐車、或騎馬、進入這城的各門,而且這城必存到永遠。

神吩咐以色列人要安息,在安息日要安息,不可擔什麼擔子出入,神就使他們有君王,有領袖,換言之,就是國家興盛,人民若在一個國家興盛的地方居住,安居樂業,當然是會快快樂樂,誰人不願意呢?其實神的吩咐是不難做到的,但以色列人就是不聽從,不時不停的,要靠自己的方法,做自己以為可行的事情來解決自己的問題,卻忘記了神的吩咐,這得到什麼的結果呢?聖經說,就是國破家忙,人民落在悲慘痛苦的生活當中,你們若不聽從我、不以安息日為聖日、仍在安息日擔擔子、進入耶路撒冷的各門、我必在各門中點火、這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿、不能熄滅”  (17:27)

我們要明白,並要記得,神對以色列人的教導和吩咐。基督徒要安息在神的裏面,每七日的安息,每一日的安息,每時的安息在主裏,我們就能夠有喜樂的人生。相反,如果我們靠自己的辦法去尋找喜樂,用自己的辦法去促使自我的  國家興盛那我們所得到,必定是相反的像國破家忙般愁苦的生活了。

基督徒之所以能夠安息,是因為知道神會供應,又信靠神的供應; 知道神會指引前路,又信靠神的指引 ;  知道神會保護,又信靠神的保護 ; 知道神會安排,又信靠神的安排 ; 知道神是愛,又知道神是能的神,神是昔在,今在,以後永在,永不改變的神,他是我們天上的父親,他為我們伸怨,他每時每刻都與我們在一起,所以我們可以放心,可以安息。使徙羅吩咐信徒,要靠主常常喜樂”  (腓立出書4:4),聖經是神的話,神不會難為我們,吩咐我們做我們做不到的事。原來喜樂與安息,與全然信靠神是昔昔相關的。

在十九世紀的時候,有一個人,他的名字叫做John H. Sammis,他作了一首詩歌,歌名是”Trust and Obey” 中文譯為信而順服。詩歌的副歌說  “Trust and obey, for there’s no other way, To be happy in Jesus, but to trust and obey” 。被壓力壓著,是很難可以喜樂的,但如果要喜樂,就要像這首詩歌所說的,惟一的方法,就是相信神並順服神,那就可以在主裏享受神所賜心靈的喜樂與安息了。     

怎樣才可以減輕壓力,使我們又美又健康呢?是要學習安息在神裏面,要安息在神裏就要多認識神,在真認識神上凡事信靠他。

蕭海波牧師

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[i]  資料來源:香港青年協會 , 製表:香港文匯報記者任智鵬, http://paper.wenweipo.com/2012/01/10/ED1201100013.htm,  March 8, 2012.

 

近處遠處的神

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耶和華說:「我豈為近處的上帝呢?不也為遠處的上帝嗎?」

(23:23)

神知道那些假先知,私自向神的百姓說神沒有吩咐他們說的話,因為神是無所不在,無所不知的神。人心雖然詭詐,但在全知的神面前,卻是無所遁形的。神說,祂必與那些假先知反對,要對付這些假的僕人。  

基督徒的生活在神面前,也是不能隱藏的。我們的內心世界,心思意念,在神眼中,是赤露敞開。創造天地萬物的主,他對你我的一切都瞭如指掌。我們各人,都要在主再來的時候,向主交賑。彼得前書4:17節那裡說: 〝審判的時候到了,上帝家的兒女要先受審判〞。

 神今日交托我們管理的金錢、時間、才幹、婚姻、家庭、兒女、事業等等,你我怎樣使用呢? 不要以為沒有人知道,神完全清楚知道你的一切,因為神是近處的神也是遠處的神。當作聰明人,做一位神各樣恩賜的好管家。

蕭海波牧師

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不要放下兵器

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〝我沒有打發那些先知、他們竟自奔跑、我沒有對他們說話、他們竟自豫言。〞 (耶23:21)

在耶利米書裏,神責備那些沒有被差派的先知,其實他們是假的〝所謂〞先知。他們奉承那些一心不聽從神吩咐的人,說人喜歡聽的說話,說〝耶和華說、你們必享平安‧又對一切按自己頑梗之心而行的人說、必沒有災禍臨到你們〞(23:17)。神要對付這些假先知。

今日,仍然有似是而非的假牧師,假傳道人在神的兒女中,他們甚至有上萬的信徒在他們那裏聚會,這些〝牧師〞講的是成功神學,叫人的眼光放在現世的物質,特別是在財富的擁有上,而不是放在神的話語上。基督徒要對神的教導,在真道上真知道神,免得我們陷入這些錯誤的教導裏。耶穌受魔鬼試探時說:『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話』 (馬太福音 4:4)。聖經就是神的話,神的話是兩刃的利劍,是基督徒辨別真偽,在奔走天路上得勝敵人必需的兵器。要小心! 不要放下神給你的兵器。

蕭海波牧師

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